Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 21, Verses 3–6

मायिक स्मरणाभास और अनुभवाभास में प्रसिद्ध स्मरण और अनुभव से विलक्षणता दशति हैं। जो वस्तु कभी अनुभूत नहीं है और जो दृष्टिगोचर नहीं हुई है, वह भी स्वप्न में अपने मरण की नाई मुझसे अनुभूत है ओर दृष्ट है, इस प्रकार तुरन्त स्मरण में आती हे । मायाकाश में प्रकाशमान आवरणरहित यह जगत्‌-नामक कल्पनारूप नगरी निःसीम भ्रान्ति ही है । वासना ही यह जगत्‌, यह सृष्टि, इस प्रकार विलास को प्राप्त होती है, समीप में स्थित ओर वर्तमान कालिक में यह दूरस्थित और भूतकालीन है, यों देश और काल के विप्रकर्षरूप से ओर सनातन और निष्क्रिय में क्षण, उनकी आवृत्तिरूप घडी, मुहूर्त, दिन, पक्ष, मास और वर्ष आदिरूप से विपयसि (भ्रम) ही उक्त वासनाका केवल एकमात्र स्वरूप है । इस प्रकार ज्ञान अननुभूत ओर अनुभूतरूप से दो प्रकार का है, वह पूर्वकारणों से रहित ही ओर चिद्रूप ही प्रवृत्त होता हे