Yoga Vasistha — Sthiti Prakarana (Existence), Sarga 1, Verse 17

कुहरे के समान यह विस्तार युक्त है ओर गृहीत होने पर कुछ भी नहीं हे । सांख्यवादियों ने केवल जड़रूप से इसकी कल्पना कर रक्खी हे । वेदान्तियों ने इसको अविद्यारूप माना हे । माध्यमिक इसे शून्य मानते हैँ । योगाचार्य क्षणिक होने के कारण कालतः इसे परमाणु तुल्य मानते हैं । सौत्रान्तिक ओर वैभाषिको के मत में कालतः ओर देशतः परमाणु तुल्य है वैशेषिक ओर नैयायिक इसको केवल देशतः ही परमाणुवत्‌ मानते हैं ओर जैनियों ने इसे अनियत स्वभाव परमाणु के तुल्य माना है । इस प्रकार वादियों ने इसकी विविधरूप से कल्पना कर रक्खी हे