Yoga Vasistha — Upashama Prakarana (Dissolution), Sarga 24, Verses 26–29

यदि कोई कहे दैव से ही उसकी प्राप्ति क्यो न हो जायेगी ? तो इस पर कहते हैं। यद्यपि संसार में लोग दैव कहते हैं; तथापि दैव कोई देहधारी वस्तु नहीं है, किन्तु अवश्यभावितव्यतानामक जो नियति प्रयुक्त अपनी शुभाशुभ क्रिया है, वह मानुष दृष्टिवाले पुरुषों से ही दैव कही जाती है, न कि दिव्य शास्त्रीय दृष्टिवाले पुरुषों से; अतः देव भी पुरुषप्रयत्न ही है, उससे भिन्‍न नहीं है। शंका: प्रयत्न के बिना भी दैव से ही किन्‍्हीं को हर्ष और क्रोध की शान्ति दिखाई देती है, सो केसे ? समाधान : हर्ष और क्रोध के हेतुभूत कर्म का क्षय होने पर जब जहाँ जिसका जो ही हर्ष और क्रोध के विनाश के लिए सम्पन्न हुआ, वही यहाँ दैव शब्द से कहा जाता हे । जैसे मृगतृष्णाभ्रम मरुभूमि के तत्त्वज्ञान से जीता जाता है, वैसे ही नियतिरूप दैव वैराग्य दृढता अभ्यास आदिरूप पौरुष से थोड़े ही समय में जीता जाता है