Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 31, Verse 14

यही कारण है कि तृण की नाई तिरस्कार के योग्य भी यह त्रैलोक्यपदार्थ केवल भावना के यानी वासना के बल से अज्ञानियो के लिए दुःसाध्य होकर स्थित है, इसे कहते है। (739) आदिपद से मननकर्ता, मति और मति के विषय; बोद्धा, बोध और बोध के विषय तथा अहंकर्ता (अहमाभिमानकर्ता), अहंकार और अहंकार के विषयों का ग्रहण किया गया है । (८) यहाँ पर आदि पद से स्वदेहत्व आदि धर्मो के आश्रय, उनके व्याप्य धर्म एवं उनके सम्बन्धो का ग्रहण किया गया है । पूर्वोक्त प्रकार की तव-ममात्मक जो भावना है, वही इस दुःखादि की प्रसक्ति में कारण है, उस भावना में पुरुष की स्वतन्त्रता है यानी वह भावना कर सकता है ओर नहीं भी कर सकता हे । ऐसी स्थिति में जैसे तृण का परित्याग दुःसाध्य नहीं हे, वैसे ही त्रैलोक्य का परित्याग भी दुःसाध्य नहीं हे