Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 99, Verses 21–22

तब अचल ब्रह्म में जगत्‌-स्पन्दन का प्रत्यय कैसे होता है, इस पर कहते हैं। जैसे वज़शिला के उदर में प्रतिबिम्बात्मक पुरुष स्पन्दनशील न होता हुआ भी स्पन्दित होता है वैसे ही स्पन्दनशील, मनन-रहित शान्त और जगत्‌-शब्दार्थ से रहित इस जगत्‌ को जो देखता है वही देखता हे । सम्यग्‌ ज्ञान का उदय होने पर ब्रह्म रूपदर्शन तथा आन्तरिक मानसिक कल्पनारएँ निःसार हैं, ऐसी आगमप्रमाण से उत्पन्न जो स्थिर भावना उत्पन्न होती है उसीको विद्वान्‌ लोग निर्वाण की हेतु होने से निर्वाण (मोक्ष) कहते हैं