Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 138, Verses 6–18

द्वारा उसके स्वप्न आदि का पुनः पुनः अवलोकनकर अन्वय-व्यतिरेक से बार-बार परीक्षा करके तथ्य तक पहुँचकर उनका समाधान किया था, यह विस्तारपूर्वक कहने के लिए तीसरे प्रश्न का उत्तर देते हुए मुनि उपक्रम करते हैं। मुनि महाराज ने कहा : हे साधो, पहले आरम्भअवस्था में जबकि मेरा विवेक कोमल था, मेरे मन में भी अपने-आप न जाने कहाँ से ऐसा ही वितर्कं आकाश में बादल के टुकड़े के तुल्य उठा । उसके बाद उसका पता लगाने की इच्छा से मैंने योग-क्रिया का खूब अभ्यास किया, जिससे मैँ अनायास परकाय प्रवेश कर सकूँ। पद्मासन बोधकर सब प्राणियों की आत्मभूत सर्वप्रसिद्ध संवित्‌ में ही स्थिर हुआ यानी चित्तसमाधि लगाई जैसे सूर्य सायंकाल के समय बिखरे हुए अपने प्रकाश को अपने मण्डल की कान्ति से बटोरता है वैसे ही उक्त संवित्‌ में समाधिस्थ हुआ मैं उसी संवित्‌ से दूर विक्षिप्त अपने चित्त को अपने हृदय में लोटा लाया मैंने प्राण के अन्तर्गत चित्त की प्रेरणा से योगशास्त्र मे प्रसिद्ध प्रयत्न से, जो प्राण के साथ जीव के बाहर निकलने में सहायक है, जीवोपाधि चित्त के साथ प्राण को शरीर से बाहर रेचक द्वारा निकाला । बाहर आकाश में स्थित जीवोपाधि चित्त से युक्त बाहर रेचित अपने प्राणवायु को मैंने अपने सामने स्थित किसी जीव के (छात्र के) मुख के अग्रभाग में स्थित प्राण में मिला दिया । मेरे प्राण से संमिश्रित उस प्राणी का जो प्राण था, उसने मुझे उसके हृदय के भीतर वैसे ही पहुँचाया जैसे कि भालू बिल में मुँह डालकर मुँह के वायु से अपने आहारभूत साँप को जवर्दस्ती बाहर खींच मुँह में डाल कर मारकर अपने पेट में पहुँचाता है । उसके हृदय में प्रविष्ट होने के बाद प्राणरूपी घोडे से परस्पर मिले हुए उक्त दोनों प्राणों का अनुगमन कर मैं उसके देह मध्य में प्रविष्ट हो अपनी बुद्धि से संकट में फस गया जैसे बाह्य प्रदेश में सिंचाई के लिए छोटी बडी बहुत-सी नहरों का जाल बिछा रहता है वैसे जीवगृह में रसवाहिनी बहुत सी नाडियों का जाल फैला हुआ था । उक्त जीवगृहरूपी शरीर पसलीरूपी पिंजडे, प्लीहा, यकृत, रुधिर आदि के पिण्डों से ठीक वैसे ही संकटाकीर्ण था जैसे कि भाँड़े, बर्तन आदि के अम्बारों से घर संकटाकीर्ण होता है जैसे ग्रीष्म ऋतु में तपी हुई लहरों से सागर व्याप्त रहता हे वैसे ही उदराग्नि मेँ उबलने से शल्‌ शल्‌ शब्द कर रहे गरम गरम सब अवयवो से जीवगृह शरीर घिरा था। जीवन के लिए चित्त और प्राण आदि वायुओं द्वारा निरन्तर खीचे गये बाहर के नूतन नूतन शेत्य के नासिका के अग्रभाग के भीतर प्रवेश होने के कारण वह जीवगृह चेतनामय था । रुधिर को नाड़ियों द्वारा बाँटनेवाले अन्नरस, कफ आदि के बहाव से वह अत्यन्त बिछलर था, उसमें चारों ओर अन्धकार ही अन्धकार था, गर्मी भी कम न थी, अतएव नरक के तुल्य महान्‌ संकटाकुल था । बहत्तर हजार नदियों में कहींपर रुधिर, रस, कफ ओर पित्त के उदय से कहींपर विभिन्न अंगों में चिपकने से तथा कहींपर संचार के सौकर्य से व्यक्त और कहींपर मार्ग में रुकावट होने से व्यक्त न हुए प्राण आदि वायुओं की लीलाओं से सात धातुओं की सत्ता ओर विनाश की विषमतावश वह जीवमन्दिररूप शरीर आनेवाले रोगोंकी स्वप्न आदि में सूचना देता था