Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 161, Verse 34

यद्यपि इस समय यह जगत्‌ भूतमय (भौतिक) है, ऐसा कहा जा सकता है तथापि सृष्टि के आदिकाल में सदेव सोम्येदमग्र आसीदेकमेवाउद्वितीयम्‌” (हे सौम्य, पहले यह एक अद्वितीय सत्‌ ही था) इत्यादि श्रुति से ब्रह्म से अतिरिक्त दूसरे किसी कारण की संभावना ही नहीं की जा सकती, अतः अकारण जगत्‌ को ब्रह्म से अतिरिक्त मानो तो वह अत्यन्त असत्‌ है, यह कहते हैं। सृष्टि के आदि काल में ही यह सृष्टि आदिकारण का अभाव होने से, कुछ भी नहीं था, अतः यह जगत्‌ किंमय हो