Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 187, Verses 8–9

जगत के ही ब्रह्म होने का फल कहते हैं। इसलिए यह समस्त जगत्‌ चिदाकाश, आदिमध्यरहित, अखण्ड, सोम्य और मोक्षरूप है। अतः जिसका शरीरादिवैचित्रयरूप बन्धन अस्त हो चुका है ऐसे तुम निरामय आत्मस्वरूप ब्रह्म ही होकर स्थित रहो | व्यवहार में तो ब्रह्म स्वयं दृश्य है, स्वयं द्रष्टा हे, स्वयं चेतन है, स्वयं जड है, स्वयं सब कुछ है और स्वयं कुछ नहीं भी है, वास्तव में तो वह अद्वितीय स्वप्रकाशानन्द एकरस आत्मा में ही स्थित है