Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 4, Verse 8

अनहांबुद्धि भी तो अहंबुद्धि की नाई दैतरूप होने के कारण अध्यास की है, फ़िर वह किससे शान्त होती हैं, यदि यह पूछिये, तो इसका उत्तर यह है कि पक के साथ कत्कश्रूलि की नाई अल्वुदि के साथ वह भी अपने-आप चिदात्मा में शान्त हो जाती है, यह उपपत्तियूर्वक कहते हैं / मैं देहादि नहीं हूँ, किन्तु चिन्मात्ररूप ही हूँ, इस बुद्धि को भी यदि आप द्वैतभ्रमबुद्धि ही कहें, तो यह परमार्थचित्स्वभाव को छोड़कर और कुछ नहीं है । क्योंकि चितिस्वरूप तो आकाश के समान विशद है, इसलिए इसमें भ्रम की स्थिति ही कहाँ रह सकती है