Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 52, Verse 13

प्रलयकाल में जयत्‌-रचना के नष्ट हो जाने पर उसके बाद पुनः उत्पन्न हो रही जगत्‌ की शोभा का यह कभी निश्चय नहीं किया जा सकता कि यह वही हैं या दूसरी, इस तरह भी इसमें अनिर्ववनीयता ही चिद होती हैं, यह कहते हैं / इस सृष्टि से पहले संसार की शोभा नष्ट हो चुकी थी, वही पुनः आविर्भूत हो रही है, इसका उल्लेख करना अशक्य है । हाँ, यदि वही पुनः आविर्भूत होती, तो वही यह है या अन्य, यह कहा जा सकता था, किन्तु नष्ट की उत्पत्ति केवल अनुभव के अनुगामी हम अनुभवविरुद्ध अणुमात्र भी नहीं मान सकते, क्योंकि नष्ट की उत्पत्ति हो कैसे सकती है ?