Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 90, Verse 23

कुछ लोग विषय को ही आनन्दरूप ओर आस्वाद लेने योग्य मानते हैं; परन्तु यह मानना उवित नहीं हैं, विषय तो असत्‌ और दुःखरूप है तथा वह आस्वाद लेने योग्य है ही नहीं; अतः विष्य को अलय कर आनन्द को बतलाते हैं / जो विषयरूप चेत्य है, उसका न तो मैंने (अधिष्ठान चेतन ने), न स्वाद लेनेवाले पुरुष की देह ने और न जीव ने ही स्वाद लिया है, क्योकि उसमें आत्मचिति ने अपने अन्दर जो स्फुरण किया है, वह जीवों के अज्ञानार्थ (व्यामोहार्थ) ही है जिससे वह विषय उत्पन्न हुआ, वह अज्ञान भी असत्‌ ही है, जो स्वयं असत्‌ है, उससे असत्‌ अर्थ की ही उत्पत्ति मानना उचित है