Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 53, Verse 39

यदि कोई शंका करे कि अर्थकरियाकारी स्थूल देह का तत्त्वज्ञान से कैसे बाध होता है ? इस पर तत्त्वद्ृष्टि से स्थूलदेह में अर्थक्रिया का ही अभाव है, ऐसा श्रीदेवीजी कहती है । रस्सी में जो सर्प की भ्रमात्मक प्रतीति होती है, वह सर्प का कार्य कैसे कर सकती है ? जो पदार्थ स्वस्वरूप से हे ही नहीं, उसकी कार्यकारिता कैसे हो सकती है २।३७॥ यदि स्थूल देह है ही नहीं, तो यह देह मर गई, ऐसा सबको क्यो अनुभव होता है ? इस पर कहती हैं। “यह मर गया' इत्याकारक मिथ्या पदार्थ का जो सबको अनुभव होता है वह अनुभव खूब बढ़े हुए पूर्व जन्म के अभ्यास के संस्कार से होता है ॥ ३ ८॥ जब यह जगत्‌-जाल खूब अनुभूत हो जाता है, तब भ्रमात्मक स्मरण बराबर अभ्याससे सुगम हो जाते हैं । इस प्रकार का यह सृष्टि का अभ्यास वर या शाप देनेवाले हिरण्यगर्भ या ईश्वर द्वारा हमारे वासना, कर्म आदि से निरपेक्ष होकर नहीं बनाया गया है अर्थात्‌ हमारी वासना और कर्म से सापेक्ष होकर ही बनाया गया है