Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 54, Verse 64

अविद्यायुक्त जीवचैतन्य के स्वरूप का विचार करने पर भी यही प्रतीत होता है कि जबतक मोक्ष न हो जाय, तब तक जन्म, मरण आदि की निवृत्ति नहीं होती, ऐसा कहते है । संवित्‌ का वेदन यानि स्वभाव व्यतिरेकरहित (विश्लेषशून्य) है, इसलिए जन्म ओर मरण स्वभावसंवति से पृथक्‌ नहीं है यानी जब तक आविधक जीवचैतन्य रहेगा, तब तक जन्म ओर मरण से छुटकारा नहीं है, वे उसके स्वभावरूप ही है, हाँ, मुक्ति होने पर काल के साथ ही उनसे छुटकारा होता है