Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 55, Verse 52

उसका बुद्धि के द्वारा स्थूल में प्रवेश और स्थूल में चक्षु आदि की प्राप्ति होने से बाह्य व्यवहार की क्षमता आती है, ऐसा कहती है। बुद्धि में प्रविष्ट हुआ चिदाकाश बुद्धि के लिए मनुष्यशरीररूप दूसरे उपाधिभूत नगर में प्रविष्ट होकर अपने में अधिरूढ बुद्धि को चक्षु आदि के गोलक में पहुँचता हुआ चाक्षुष आदि बुद्धिवृत्तियों द्वारा बाह्य पदार्थों का अनुभव करता है। शंका ~ चक्षु आदि ही साक्षात्‌ चित्‌ में अध्यस्त होने से चित्‌ (चेतन) है, अतः वे जीवभूत शरीर में रहकर व्यवहार करें, बुद्धिरुप उपाधि से युक्त जीव मानने की क्या आवश्यकता है ? समाधान - नहीं, ऐसा नहीं हो सकता, सम्पूर्ण इन्द्रियाँ स्वयं ही चेतन जीवभूत नहीं है, क्योंकि चैतन्य में अध्यारोपमात्र से ही कोई चेतन नहीं होता । यदि ऐसा माना जाय, तो घट आदि पदार्थ को भी चेतन मानना होगा