Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 67, Verse 72

यदि कोई शंका करे कि जब तक प्रमाता प्रमाण से प्रमेयरूप द्वैत का अनुभव करता है, तब तक द्वैत है ओर उसके नष्ट होने पर ऐक्य ही है, इस प्रकार सबका क्रमशः द्वैत और टरक्यस्वभावत्व ही वास्तविक क्यो न मान लिया जाय, इस पर कहते हैं। द्वित मातृ (प्रमाता) ओर मान (प्रमाण) से प्रमेय नहीं हे, क्योंकि मातृ, मान आदिरूप द्वैत को भी अन्य मातृ, मान आदि की अपेक्षा होने के कारण अनवस्थापत्ति हो जायेगी । मातृ, मान आदिकी चिन्मात्रता होने पर द्वैत ओर एेक्य के साधक अन्य का अभाव होने से द्वैत और एेक्यवाद खरगोश के सींग ओर आकाशकुसुम के तुल्य हैं