Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 81, Verse 63

इसी प्रकार द्रष्टता भी मिथ्याभूत दृश्यसापेक्ष होने के कारण मिथ्या ही है, ऐसा कहते हैँ । नेत्र द्वार होने के कारण लोचन (देखनेवाले) नहीं है, किन्तु अपरोक्ष आत्मचेतन्य ही लोचन हैं, क्योकि “वह चक्षु का चक्षु है", इत्यर्थक श्रुति है, वह आत्मचेतन्य आविर्भाव से लेकर पुनः तिरोभाव से वासनाभावान्त अपने शरीरभूत दृश्य को बाह्यरूप बनाकर उसके दुश्यरूप से स्वयं उदित हे यानी द्रष्टरूप से उसने अपनी कल्पना कर रक्खी है