Yoga Vasistha — Sthiti Prakarana (Existence), Sarga 18, Verse 24

ब्रह्म निर्विकल्प, अद्वितीय और असंग होने से कारण नहीं है ओर आदि कारण है, ऐसा जो कहा, उसके अभिप्राय को स्पष्ट करने के लिए पूर्वोक्त बीजरूप दृष्टान्त की अपेक्षा ब्रह्म में जो भेद है, उसे कहते हैं। लोक में बीज अपने आकार का त्याग करके अंकुर आदिरूप फल में परिणत देखा जाता है; ब्रह्म वैसा नहीं है, ब्रह्म अपने आकार का त्याग किये बिना ही जगद्रूप विवर्तं का कारण होता है, वहाँ पर फल और बीज दोनों उपस्थित रहते हैं इसलिए जगद्विवर्त के उपादान ब्रह्म को अपनी तुल्य सत्तावाले कार्य के न होने से अकारण कहा, यह भाव है