Yoga Vasistha — Sthiti Prakarana (Existence), Sarga 37, Verse 11

इसलिए यह अभीष्ट है और यह अनिष्ट है, इस प्रकार के विकल्प आत्मा को स्पर्श नहीं करते इसलिए इच्छा न होने पर आत्मा कुछ भी नहीं करता । करे भी कैसे ? कर्ता, करण और कर्म सभी एक ही हैं और न कहीं पर स्थित होता है, क्योकि आधार और आधेय एक ही है। नैष्कर्म्य की सिद्धि भी कर्म का फल नहीं हो सकता, क्योकि कर्म की सिद्धि होने पर नैष्कर्म्य सिद्धिरूप फल होता हे । इच्छारहित में कर्म की सिद्धि ही नहीं है, इसलिए इच्छारहित आत्मा का नैष्कर्म्य भी अभीष्ट नहीं है, क्योकि कर्म आदि दूसरी कल्पना का अभाव हे