Yoga Vasistha — Upashama Prakarana (Dissolution), Sarga 2, Verse 40

यदि कोई शंका करे कि मन की पहले प्रार्थना की गई है, उसी से चारों प्रकरणों के अर्थके अवधारण की सिद्धि हो गई फिर उससे पृथक्‌ मति की क्यो प्रार्थना की जाती है ? तो इस पर कहते हैं। मन से सैकड़ों बार जो वस्तु विचारित होती है, उसे यदि बुद्धि स्वीकार न करे, तो वह भलीभाँति विचारित हुई भी शरत्काल के मेघ के समान स्थिर नहीं रहती, अतः श्रवण द्वारा तत्त्व का विचार होने पर भी मनन द्वारा सम्पादित निश्चयात्मिका बुद्धि ही कर्तव्य सम्पादन में समर्थ होती है, इसलिए पुन: मति की प्रार्थना उचित ही हे