Yoga Vasistha — Upashama Prakarana (Dissolution), Sarga 72, Verse 33

विरोध होने से ही देह और देही के परस्पर तादात्म्य की शंका भी नहीं हो सकती, ऐसा कहते हैं। जैसे शीत ओर उष्ण का ऐक्य वाणी के विलास में भी कहीं नहीं दिखाई पड़ता, वैसे ही जड़ और प्रकाशस्वरूप देह और आत्मा का भी संयोग नहीं हो सकता । जब आत्मा ओर अनात्मा का संयोग ही असम्भव है, तब उनका एेक्य तो दूरतः ही निरस्त है, यह भाव है ॥ ३ २॥ यह देह प्राणवायु से ही चलती है, उसी से आती और जाती रहती है एवं देह की नाड़ियों में विलास करनेवाले प्राणवायु से ही शब्द करता है। पहले आत्मा के साथ संयोगादि सम्बन्ध के बिना भी प्राणवायु से देह चेष्टा होती है इसका प्रतिपादन किया था ओर इस समय आत्मा के साथ एेक्य न होने पर देह-चेष्टा प्राण से हो सकती है यह प्रतिपादन किया, इसलिए पुनरुक्ति की शंका नहीं करनी चाहिए