Yoga Vasistha — Upashama Prakarana (Dissolution), Sarga 80, Verse 12

जैसे काष्ठ, पाषाण और वस्त्रो के तात्त्विक स्वरूप का भलीभाँति परिज्ञान हो जाने पर उनमें तनिक भी भेद नहीं रह जाता, वैसे ही अधिष्ठान भूतसन्मात्रस्वरूप का परिज्ञान हो जाने पर तनिक भी भेद नहीं रह जाता, ऐसी स्थिति में आप संकल्प और विकल्प के उन्मुख कहाँ है यानी हेय ओर उपादेय की एकरूपता होने पर संकल्प ओर विकल्प का प्रसंग ही हो नहीं सकता