Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 103, Verses 24–27

देह मे वुद्धि, विपरिणाम, अपक्षय आदि विकारों का अनुदय सत््वशेष में हेतु है, ऐसा उत्तर देने के लिए हेतुगम्य का अनुवाद करते हैं। महाराज वसिष्ठजी ने कहा : हे श्रीरामजी, जैसे बीज के अन्दर पुष्प और फल दुर्लक्ष्य अणु के सदृश ही विद्यमान रहता है वैसे ही जिस किसी ध्यानशाली प्राणी में जगाने के कारण हैं उसके हृदय में अणु की नाई अगम्य सत्त्वशेष विद्यमान रहता है । चित्त के विकार से शून्य, निश्चल सत्‌-चिद्रूप बन गये, निर्विकल्प, सर्वस्वरूप ओर अचल पर्वत की नाई संस्थितिवाले उस पुरुष का शरीर, सवमें एकरूप से रहनेवाले आत्मा में सदा तृप्त रहने के कारण, न तो आनन्दित होता है, न ग्लानि को प्राप्त होता हे, न अस्त होता है ओर न उदय को ही प्राप्त होता है, किन्तु समानरूप होकर अवस्थित रहता है । द्वित्व ओर एकत्व आदि से युक्त जिस पुरुष का मन चंचल रहता है उसीका शरीर अन्यरूपता को प्राप्त हो जाता है, चंचलतारहित पुरुष का कभी नहीं