Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 31, Verse 12

तव तो सम्पूर्ण अनर्थो का मूलकारण हिरण्यगभत्मिक समष्टि-चित्त ही इस चिति का दोष है, क्योकि एकमात्र उसी कारण से चतुर्विध शरीरो में उत्पन्न हुई यह विति इन सब सांसारिक दुःखो को प्राप्त करती है । उनका हम लोग कभी उच्छेद नहीं कर सकते 2 इस शका पर कहते है। चिति के दोषभूत हिरण्यगर्भ के चित्तरूप निमित्त से उत्पन्न हुई यह चिति इन दुःखों को प्राप्त करती है, ऐसी बात नहीं है, किन्तु हिरण्यगर्भ द्वारा उत्पन्न किये गये जो देह, इन्द्रिय ओर उनके विषय हैं, उन सबमें "अहम्‌, "मम" तथा “ये सब अर्थ सत्य हैं” इत्यादि केवल भावनामात्र से ही यह संसाररूप अनर्थ उपस्थित हुआ है