Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 34, Verses 28–29

क्यो वह समानों से भी अधिक समान भासता है ? इस प्रश्न पर समानाभास में हेतु बतलाते हैं । द्वित के साथ एकता का अभाव, उक्त घनीभूत चेतनरूप होने के कारण संक्षोभ का अभाव, विकार आदि का अभाव, चिरकालिक नित्य भी काल, आकाश आदि की अनित्यता की सम्पादक तथा चिद्घन होने के कारण (&) चिति के साथ सत्‌-पदार्थो का या असत्‌-पदार्थो का या बालकसदृश अज्ञानियों द्वारा कल्पित आकाश में शिलाकोश की नाई अनिर्वचनीय सम्पूर्ण जगत्‌ का तनिक भी भेद नहीं हे । अतः समसमाभास जो कहा गया है, वह ठीक ही हे