Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 41, Verse 45

यह कैसे समझ मे आया ? इस पर कहते हैं। क्योकि सब दृश्यसमूह संवित्रूप ही है, इस प्रकार का संवेदन (ज्ञान) होने पर सब एकात्मक है । संविद्‌ से पृथक्‌ कर दिये जाने पर तो यह दुश्यसमूह, संकल्पनगर की नाई, अचेतन यानी भासकशून्य परिज्ञात होता हे । तात्पर्य यह है कि दोनों प्रकार से इसमें जीवन नहीं हे