Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 64, Verses 24–27

रामभद्र, इस रीति से किसी एक वस्तु की तदाकार भावना सफल हो जाती है (यह आपसे मैंने कहा) । दूसरे भी जीवों की प्रसिद्ध तत्‌-तत्‌ व्यवहार स्थिति में यह भिक्षुसंकल्परूप सृष्टि ही दृष्टान्त है देश, काल और क्रिया के क्रम से या एक साथ धारणा, ध्यान एवं प्रयत्न के अनुसार एकत्व, अनेकत्व, मूर्खत्व, पाण्डित्य, देवत्व ओर मनुष्यत्व प्राप्त किया जा सकता है । यतः परमार्थतः अनन्त होने से इस जीव में समग्र शक्तियाँ विद्यमान हैँ ओर यतः एक-एक देहाभिमानरूप परिच्छेद से श्लिष्ट हो जाने के कारण इसमें एक कार्यमात्र की भी शक्ति विद्यमान है, इसलिए शक्तिस्वभाव के अनुसार जीवमें तत्‌-तत्‌ कार्यस्वभाव व्यवस्थित ही हे । इसीलिए प्राणियों के कर्मानुसार स्वर्ग ओर नरक आदि सैकड़ों अर्थ-अनर्थो की सूृष्टिरूप से विकासवान्‌ तथा सब प्राणियों के संहार द्वारा प्रलयरूप से संकोचवान्‌ यह परमात्मा हिंसाजनित विषमता आदि दोषों से शून्य हे, क्योकि जीवसमुदाय स्वयं जिसकी इच्छा करता है इस चिदात्मा के संकल्प से तद्रूप हो जाता है; भद्र, इससे कुछ भी किसीका जगदीश्वर अनिष्ट नहीं करता