Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 67, Verses 28–29

उसी निःशंकता की सामर्थ्य से जाग्रत्‌ आदि सभी अवस्थाओं के द्वैत का बाध प्रवृत्त हुआ है। इसी निःशंकता से यह सिद्ध होता है कि परमार्थतः न तो स्वप्न है, न जाग्रत्‌ है, न सुषुप्तिहै, न तुर्यता है, न बन्ध है, न मोक्ष है ओर न अन्यथाकल्पना स्वरूप जगत्‌ ही है। अज्ञान से ही द्रष्टा, दृश्य आदि त्रिपुटीरूप जगत्‌ की सत्ता हे । जब वह अज्ञान ही असत्य है तव तो शुद्धात्मस्वरूप वह शान्ति ही एकमात्र “जगत्‌” नामवाली है, क्योकि वह शान्ति ही "गच्छति" यानी जो चारों ओर से व्याप्त करती है - इस व्युत्पत्ति के द्वारा “जगत्‌” नाम से व्यवस्थित हे । द्रष्टा, दृश्य, दर्शनरूप त्रिपुटी कहाँ है अर्थात्‌ अत्यन्त अप्रसिद्ध है, इसलिए वह शान्ति “जगत्‌ नामवाली नहीं हो सकती