Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 81, Verses 43–47

प्रासंगिक प्रश्न का उत्तर देकर अब जो प्रकृत सिद्धि मे हेतु है, उसका निरूपण आरम्भ करते हैं। हे श्रीरामचन्द्रजी, कुण्डलिनी के कथा प्रसंग से आधि ओर व्याधि के नाश तथा उत्पत्ति के क्रम का वर्णन मैंने आपसे इस तरह कर दिया, अब आप प्रकृत प्रसंग सुनिये । हे राघव, पुर्यष्टकनामक लिंगात्मक जीव की आधारभूत कुण्डलिनी को आप सुगन्ध की आधारभूत पुष्पमंजरी की नाई जानिये । पूरक के अभ्यास से जब प्राणी कुण्डलिनी को भर करके यानी कूर्माकार नाड़ी मे प्राणवायु को रोक करके समरूप से स्थित होता है तब मेरुपर्वत के समान स्थिरता अर्थात्‌ भेरवी सिद्धि तथा काय की गुरुता (गरिमा नामक सिद्धि) उसे प्राप्त होती है । जिस समय पूरक से पूर्ण शरीर के भीतर मूलाधार से लेकर ब्रह्मरन्ध्र पर्यन्त लम्बा करके प्राणवायु को ऊपर खींचकर प्राणवायु के निरोध से उत्पन्न गरमी ओर तत्प्रयुक्त शारीरिक ओर मानसिक कष्ट सहन करने के लिए संवित्‌ (कुण्डलिनी) ऊपर की ओर पर्हुचाई जाती है, उस समय प्राणवायु को ऊपर खींचने से ङण्डे की नाँई लम्बी होकर वह कुण्डलिनी देह में वैधी हुई, लता के समान सब नाडियों को अपने साथ लेकर अधिक अभ्यास होने के कारण साँपिन की तरह शीघ्र ऊपर चली जाती है