Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 81, Verses 59–60

काल और देश के भेद से भी वस्तुओ की शक्ति मेँ अनियतता (अनिश्वितता) देखी गयी है, इसे कहते हैं। हे रामजी, अविद्या के अवस्तुरूप होने से वस्तुओं की शक्ति भी कहीं-कहीं अर्थात्‌ कामरूपदेश आदि में भिन्न-भिन्न स्वरूप की होती है, वसन्त ऋतु में शरत्कालीन व्रीहि आदि फल भी दिखाई देता है। नाना और अनानारूप अनियत स्वभाव से स्थित यह सब कुछ ब्रह्म ही है । तात्पर्य यह कि ब्रह्मस्वभाव से ही यह सम्पूर्ण जगत्‌ निश्चित एकरूपवाला है, न कि दूसरे स्वभाव से । प्राणियों के कर्म और उनके फलोपभोग-व्यवहार के लिये केवल अज्ञात ब्रह्म ही कुछ काल तक नियत स्थिति धारण करके विकसित होता है