Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 85, Verses 111–113

युख-दुःखरूपता ही दृष्टान्त से बतलाते है । राजन्‌, तृप्ति आदि के साधन किसी पदार्थ से सुख उस प्रकार बढ़ता हे, जिस प्रकार दीपक से प्रकाश और चन्द्रमा से महासागर । क्षुधा आदि किसी पदार्थ से दुःख उस प्रकार बढ़ता है, जिस प्रकार मेघरूपी पट से रात में अन्धकार बढ़ता हे, इन सब विषयों में केवल स्वभाव ही एकमात्र कारण है ॥१०९.११०॥ जब ज्ञानियों को भी क्षणभर आत्मविस्मृति होने पर ऐसी अनर्थपरम्परा आती है तव अज्ञानियो की तो बात ही क्या है, इस आशय से कहते हैं। एक निमेष मात्र के लिए भी सत्य निर्मल स्वरूप यदि विस्मृत हो जाय, तो वर्षाकाल में मेच के सदृश यह दृश्यरूप अनर्थ उल्लसित हो उठता है । निरन्तर आत्मतत्त्व का अनुसन्धान करने से जब उन्मेषमात्र भी आत्मतत्त्वस्वरूप विस्मृत नहीं होता, तब यह दुश्यरूपी पिशाच चित्त मे उल्लसित नहीं होता। निष्कर्ष यह निकला कि किसी समय भी दृश्य उल्लसित न हो जाय, इसलिए निरन्तर ही समाधि से अपने स्वरूप का स्मरण करते रहना ही चाहिए । जैसे अन्धकार ओर प्रकाश के कारण दिन ओर रात अपनी-अपनी स्थिति प्राप्त किये हुए हँ वैसे ही सुख ओर दुःख से यह शरीर अपनी स्थिति किये हुए हँ