Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 98, Verses 6–7

प्रकृत अर्थ के साधन में पूर्वोक्त युक्ति भी समर्थ है। उपादान आदि कारणरूप से जो प्रसिद्ध हैं, उनका भी अस्तित्व नहीं है और जितने भावरूप से प्रसिद्ध हैं, उनका भी अस्तित्व नहीं है, इसलिए ब्रह्म कारण नहीं है और इस जगत्‌ का भी कोई कारण नहीं है। यों अज्ञानजनित भ्रान्तिरूप ही जगत्‌ है, इसलिए उसकी किसी काल में सत्ता नहीं है। अत: यह जो दिखाई पड़ता है, वह भासनात्मक ब्रह्म ही है, दूसरा नहीं