Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 99, Verses 12–13

मोक्ष क्या है, यह कहते हैं। सदा क्रमशः हो रहे बन्ध-मोक्ष तथा संकल्पादि शब्दार्थो का साक्षिभूत जो स्वरूप-ज्ञान है वही सद्ब्रह्म ओर कैवल्य कहा जाता हे । अहंकारज्ञान का अज्ञान मोक्ष है तथा अहंकारज्ञान ही बन्ध हे । इसलिए हे राजन्‌, मैं वह ब्रह्म ही हूँ, अहं पदार्थ मैं नहीं हूँ” इस तरह के शुद्ध कैवल्यात्मक बोध से युक्त होकर आत्मवान्‌ बन जाइये