Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 10, Verse 19

इसर द्रष्टि से जैसे जाज्य वित्स्वभाव को ग्राप्त है वेंसे ही जीव और जयत्‌ का भेद भी अभेवस्वरूपता को ही ग्राप्त हैं, यही दिखलाने के लिए छुवर्ण और कटक में अभेद दरष्टान्त पहले अनेक बार कहे जा बुके हैं; इसी अभिप्राय से अब उपसंहार भी करते हैं । जगत्‌ और ब्रह्मदृष्टि में जो भेद प्रतीत हो रहा है वास्तव में वह अभेद ही है। जगत्‌ और ब्रह्म ये दोनों पर्यायशब्दों के अर्थविलास के तुल्य हैं । "राहू का सिर' इस व्यपदेश के सदृश संकल्पमात्र ही इस भेद को विद्वानों ने कहा है, सत्य नहीं कहा है । जैसे सुवर्णं ओर कटक में अभेद है, वैसे ही जगत्‌ और ब्रह्म इन दोनों में अभेद है