Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 162, Verse 26

जब स्वप्न ओर जाग्रत दोनों समान ही हैं तब लोगों का उनमें असाम्य प्रत्यय क्यो होता है ? इस प्रश्नपर काल की अल्पता ओर अधिकता से उनमें असाम्यप्रतीति होती है, अनुभव से नहीं होती, ऐसा कहते है । यहाँ स्वप्न ओर जाग्रत्‌ ऐसी बुद्धि क्रमशः स्वल्प समय ओर दीर्घं समय तक होती है उन दोनों में वर्तमान अनुभव में साम्य है, अतः दोनों तुल्य हैं