Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 163, Verses 8–10

जब भ्रान्त और अश्रान्त दोनों से प्रपंच का दीखना संभव नहीं है, तो प्रपंच अस्तित्व कैसे प्राप्त हुआ ? इस प्रश्नपर कहते हैं। जैसे तरंगें नदी के जल में जलद्रव के रूपसे स्थित होती हैं वैसे ही सृष्टिरूपी तरंगें अज्ञात चित्‌ स्वभाव का ही अवलम्बन कर आत्मसत्ता से ही चित्‌ में स्थिति को प्राप्त हुई हैं जो केवल चित्‌चमत्काररूप है उससे अतिरिक्त कुछ नहीं है, वही जगत्‌ के रूप से स्थित है जैसे स्वप्ननगरों में अदृश्य भी वस्तुजात दृश्य-सा प्रतीत होता है वैसे ही यह भी अदृश्य होता हुआ ही दृश्य-सा मालूम होता हे । यह चित्‌ की प्रभा ही जगत्‌ नाम से स्फुरित होती है । यह अमूर्त (निराकार) होती हुई ही दर्पण में घट, पट आदि पदार्थो की छाया के समान मूर्तिमती-सी होकर व्याप्त है