Guru's AddaGuru's Adda

Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 166, Verses 17–40

यह पृष्ठ योगवासिष्ठ के निर्वाण प्रकरण (उत्तरार्ध), सर्ग 166, verses 17–40 का मूल संस्कृत श्लोक और उसका हिंदी अर्थ प्रस्तुत करता है।

निर्वाण प्रकरण (उत्तरार्ध) · सर्ग 166 · श्लोक 17

संस्कृत श्लोक

लेखामयानि विद्यन्ते स्वाङ्गभूतानि भूरिशः । पद्मजालानि शङ्खाश्च गदाश्चक्रादयस्तथा ॥ १७ ॥ खं वायुः सलिलं तेजो वसुधेत्यभिधा कृता । नासीत्तत्र स्वलेखानां जीव इत्येव वै तया ॥ १८ ॥ श्रीराम उवाच । शिलासौ चेतनं तस्याः कुत इत्युच्यतां मम । अचेतना शिला नाम कथं नाम करोति च ॥ १९ ॥ श्रीवसिष्ठ उवाच । न चेतना न च जडा सा शिला विपुलोज्ज्वला । जातिं जानाति कस्तस्याः कस्तत्रान्यश्च विद्यते ॥ २० ॥ श्रीराम उवाच । तस्याः पश्यति ता लेखाः कः कथं जठरस्थिताः । कथं वा केन सा भग्ना कदा नामेति मे वद ॥ २१ ॥ श्रीवसिष्ठ उवाच । न भेत्तुं युज्यते सोग्रा न च भेत्ता च विद्यते । तथैवापारपर्यन्तदेहिन्यां सर्वमावृतम् ॥ २२ ॥ लेखामयानि विद्यन्ते तत्रानन्तानि कोटरे । वृक्षपर्वतजालानि नगराणि पुराणि च ॥ २३ ॥ तत्र लेखामयाः सन्ति देवदानवनामकाः । सूक्ष्मासूक्ष्मा निराकाराः साकारा इव पुत्रिकाः ॥ २४ ॥ आकाशनाम्नी तत्रास्ति लेखा वैपुल्यशालिनी । उपलेखाश्च सन्त्यस्या मध्ये चन्द्रार्कनामिकाः ॥ २५ ॥ श्रीराम उवाच । केन दृष्टा वद ब्रह्मँल्लेखास्तास्तत्र किंविधाः । कथं वा वद दृश्यन्ते निपिण्डोपलकोशगाः ॥ २६ ॥ श्रीवसिष्ठ उवाच । मया राघव ता दृष्टास्तादृश्यस्तत्र लेखिकाः । तवापीच्छा यदि भवेत्तत्तास्त्वमपि पश्यसि ॥ २७ ॥ श्रीराम उवाच । तादृशी वज्रसारा सा शिला भंक्तुं न युज्यते । तथापि भवता दृष्टा लेखास्तत्कोशगाः कथम् ॥ २८ ॥ श्रीवसिष्ठ उवाच । एतस्या जठरे राम लेखाहं जठरे स्थितः । तेन पश्यामि तत्रस्थो लेखाजालं तदक्षतम् ॥ २९ ॥ कोऽसौ शक्तोऽन्यथा भंक्तुं तां शिलामहमन्तरे । तत्सर्वं दृष्टवांस्तस्या अहं तत्रान्तरस्थितः ॥ ३० ॥ श्रीराम उवाच । कासौ शिलाथ कश्च त्वं वद मे क्वासि संस्थितः । किमेतद्वदसि ब्रूहि किमेतद्दृष्टवानसि ॥ ३१ ॥ श्रीवसिष्ठ उवाच । परमात्ममहासत्ता कथितैषा मया तव । अनयैव वचोभंग्या न त्वेषा विपुला शिला ॥ ३२ ॥ परमात्ममहासत्ताशिलाया जठरे वयम् । तच्छिलामांसमेवेमे सौषिर्यपरिवर्जिते ॥ ३३ ॥ तच्छिलाङ्गं नभो विद्धि तच्छिलाङ्गं सदागतिः । तच्छिलाङ्गं क्रियाशब्दा वासना कालकल्पना ॥ ३४ ॥ भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च । अहंकार इतीदं तत्तच्छिलाङ्गमुदाहृतम् ॥ ३५ ॥ परमात्ममहासत्ता शिला मांसमिमे वयम् । सर्व एव ततोऽनन्येऽप्यन्ये त्विति च विद्महे ॥ ३६ ॥ चिन्मात्रैकात्मिका येयं किलातिमहती शिला । एतस्या व्यतिरेकेण क्व तदस्ति किमुच्यताम् ॥ ३७ ॥ शुद्धं वेदनमेवेदं घटावटपटादिकम् । यथा स्वप्ने तथा भाति जलमूर्मितया यथा ॥ ३८ ॥ इदं ब्रह्म घनं सर्वं चिन्मात्रघनमाततम् । परमार्थघनं शान्तं सर्वमेकघनं विदुः ॥ ३९ ॥ एकं महाचिति शिलोदरमेव सर्वं सौषिर्यवर्जितमपारमनादिमध्यम् । तेनात्मनैव कलिता कलनात्मनेयं सर्गो जगद्भुवनमित्यपि दृश्यनाम्नी ॥ ४० ॥

हिन्दी अर्थ

अज्ञानवश एक पक्ष में अभिमानभ्रान्ति होती है । इस समय इसका तत्त्व आपको यथार्थरूप से ज्ञात हो ही चुका है । यह इस प्रकार का हो, अन्य प्रकार का हो अथवा नहीं हो, इस विषय में कौनसा भ्रम है ओर इस तुच्छ भोगमें फलका आग्रह ही क्या हे ? इसलिए विविध विकल्पों से कोई प्रयोजन नहीं हे