Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 168, Verses 12–17

जाग्रत-स्वप्न जगत्‌ के अविद्या, निद्रा आदि दोष जनित होने के कारण तथा स्वप्रकाश चेतन में संप्रयोजन का उपयोग न होने के कारण यह जगद्भान विदधिष्ठानवाली भान्ति ही है, स्मृति नहीं है। जैसे वर्तमान अनुभव को स्मृति मानते हैं वैसे ही पूर्व पूर्व अनुभवों में भी स्मृतित्वापत्ति होने से स्मृति के मूलभूत अनुभव की अप्रसिद्धि होने का भय है, इस आशय से श्रीवसिष्ठजी समाधान करते है । चिदाकाशस्वरूप तथा पदार्थो का सत्तामात्र जो यह चित्‌ के चाकचक्य से प्रतीत होता है वही यह काकतालीय के समान आकस्मिक शरीरधारी बिना दीवार के चित्र-सा जगत्‌ है । वह यह अविनाशी शान्त जल में तरगों की नाई परमात्मा में सर्वत्र सदा विद्यमान रहता हे । सर्वात्मक निर्वाणरूप आकाशरूप निराकार परमात्मा मेँ स्वरूपभूत यह विना निमित्त के ही जिस किसी दोष से जब जब जैसा अन्दर भासित होता है वास्तव में कुछ न होता हुआ भी न सदा या न कदाचित्‌ यत्र तत्र वैसा प्रतीत होता हे