Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 169, Verses 17–20

जैसे फूल में गन्ध आदि है, जैसे आकाश में शून्यता आदि है ओर जैसे वायु में स्पन्द आदि है वैसे ही चित्‌ मेँ ये पृथिवी आदि भी हैं। जैसे आकाश की शून्यता, वायु के स्पन्द ओर फूलों की गन्ध का अनुभव होनेपर उनसे पृथक्‌ करनेपर वे शून्यरूप हैं यानी आकाशादि से पृथक्‌ शून्यता आदि का अस्तित्व नहीं है (वैसे ही) चित्‌ में सर्गस्थिति अनुभूत होनेपर भी चित्‌ के बिना शून्यरूप हे ॥१५.१६॥ उक्त विषय का ही विशदरूप से प्रतिपादन करते हैं। जैसे शून्यता आकाश से अतिरिक्त नहीं हे, द्रवता जल से पृथक्‌ नहीं हे, गन्ध पुष्प से पृथक्‌ नहीं है, स्पन्द वायु से अलग नहीं है उष्णता अग्नि से अलग नहीं है ओर शीतलता हिम से (बरफ से) विलग नहीं है वैसे ही निर्मल चिदाकाश स्वरूप ईश्वर से जगत्‌ अतिरिक्त नहीं हे । सृष्टि के आदि में जो आकाश में दृष्टिगोचर होता है, स्वप्न से जो हृदयप्रदेश में दृष्टिगोचर होता है वह अकारण जाग्रत्‌ तथा स्वप्न जगत्‌ चिदाकाश से कैसे अतिरिक्त हो सकता है ? प्रतिदिन देखा गया स्वप्न ही इस विषय में दृष्टान्त है, उसपर विचार कीजिये । जरा बतलाइये तो सही स्वप्न में चिन्मात्र से अतिरिक्त क्या सार है ?