Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 170, Verses 6–9

वहाँ पर 'अन्तर्मुखमते: इस विशेषण से ही उक्त व्यभिचार का निवारण हो जाने से कोड दोष नहीं है, इस अभिप्राय से श्रीवसिष्टजी उसके तात्पर्य को विशद करते हुए उत्तर देते है । श्रीवसिष्ठजी ने कहा : जो शुद्धबोधात्मा चिदाकाश में अत्यन्त संलग्न होने के कारण प्रयत्न के बिना सुख को नहीं जानता है, वह विश्रान्त कहा जाता है। विवेक द्वारा जिसके सब पदार्थों से सम्बन्ध रखनेवाले सभी सन्देह वास्तव में क्षीण हो गये वह परम पद में विश्रान्त है, सकल सन्देह अज्ञानमूलक हैं अत: मूलअज्ञान के विनाश से सकल सन्देहो का विनाश हो जाता है, यह भाव हे । (इस विषय में भगवती श्रुति भी है -- “भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः । क्षीयन्ते चास्य कमणि तस्मिन्‌ दृष्टे परावरे" अर्थात्‌ परात्पर परमात्मा के दर्शन होने पर विद्अविद्‌अविवेकरूप हृदयग्रन्थि टूट जाती है, सव सन्देह मिट जाते है । व्यवहार करते हुए भी जिसके अन्दर किसी भी वस्तु में कहीं पर भी अनुराग नहीं है, वह विश्रान्त कहा गया है /) प्रारब्ध के अनुसार जो कुछ मिल गया उससे निर्वाह कर रहे जिसके समस्त कार्य कामना ओर संकल्प से शून्य हैं, वह परम पद में विश्रान्त कहा गया हे