Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 175, Verses 13–15

इसलिए वादियो के अभिमत पक्षों मे मोक्षअभावरूप दोष से छुटकारा न मिलने के कारण जगत्‌ केवल श्रान्तिमात्र है निरतिशयानन्द सच्चिदेकरस ही आत्मा है इस तत्वज्ञान से भ्रान्तिजन्य अज्ञान आवरण के विनाश से श्रान्तिक्षय होने पर परिशेष रहनेवाला परमपुरुषार्थ है यह हमारा पक्ष ही सबके लिए शरणरूप है, यों उपसंहार करते हैं। इसलिए सम्यक्‌ ज्ञान से विवेकी पुरुष की दृष्टि में सृष्टि का अत्यन्त असंभव होने से जगत्‌ भ्रान्तिमात्र हे । जो जीवन्मुक्तता का उदय है वही निर्विकल्प समाधि है वही वेदान्तशास्त्र में अनन्त निर्वाण कहा जाता हे । यथास्थित, विक्षोभ रहित, सर्वप्रकाशक वह आसन (स्थिति) अनन्त सुषुप्त नामक है,वही तुरीय कहा गया है वही निर्वाण कहा गया है और वही मोक्ष कहा गया हे