Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 175, Verses 16–17

जो यह सम्यक्‌ ज्ञान की एकमात्रचनता (सम्यकूज्ञानैकरसता) है वह ध्यान कहा गया हे । “यत्र नान्यत्‌ पश्यति नान्यच्छरणोति नान्यद्‌ विजानाति स भूमा" इत्यादि श्रुतियाँ ओर तत्त्ववेत्ता जिसमें दृश्य का अत्यन्त असम्भव हो उस बोध को ही परमपद कहते हैं वह गौतम ओर कणाद आदि की सम्मत मुक्ति की तरह पत्थर के समान जड़ नहीं है, हिरण्यगर्भ सम्मत प्रकृति-प्रलय के तुल्य सुषुप्तोपम नहीं है, पातंजलों की सम्मत मुक्ति की तरह निर्विकल्पतामात्र नहीं है, पाशुपत, पांचरात्र आदि की सम्मत मुक्ति की तरह सविकल्पक नहीं है ओर बोद्ध की अभिमत मुक्ति की तरह असत्‌ (नैरात्म्यरूप शून्य) भी नहीं है