Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 185, Verses 18–24

इस अध्यात्मशास्त्र के बोध से परमार्थरूप परम ब्रह्म ओर जगत्‌ यह एक ही है यह निश्चय होता है, वही मुक्ति है । ब्रह्मा संकल्प करनेवाले चिदाकार के संकल्प का स्वरूप हे । वही जगत्‌ का रूप है, इसलिए जगत्‌ ब्रह्मस्वरूप हे । जिसमें वाणिर्यो निवृत्त होती हैं (जहाँ वाणियों की पहुँच नहीं है) अथवा सकल शब्दों के ब्रह्मनिष्ठ होने से जिससे निवृत्त वाणिर्यो होती ही है वैसे ही विधिर्यो, निषेध और भावअभावदृष्टर्यो जिससे निवृत्त होती हैं अथवा सबके एकमात्र तदाश्रित होने से उक्त विधि आदि जिससे निवृत्त नहीं ही होते हैँ । अमोन मौन के मध्य में जीवात्मा की जो पाषाण के समान चिद्घन स्थिति है, जो सत्‌ होते हुए ही असत्‌ के सदुश प्रतीत होता है वह ब्रह्म नाम का कहा जाता है । सर्वात्मा अद्वितीयसुघन निरामय ब्रह्म में ही भाव अभाव आदि वस्तु की क्या सृष्टि होगी ओर क्या प्रलय होगा ? जैसे एक ही अविचित्र निद्रा में विचित्र-सी अविच्छिन्न सुषुप्ति और स्वप्न की भ्रान्तियों का भान होता है वैसे ही इस अविचित्र चिदाकाशसत्ता में बहुत से विचित्र अविच्छिन्न बीजभूत प्रलयो ओर सर्गो का भान होता हे