Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 19, Verse 5

जीव की स्वव्याफकता को अनुभव पर बढ़ाते हैं जिस-जिस पदार्थ का जो असाधारण स्वरूप है, उस-उस पदार्थ में उस-उस रूप से स्थित उसी जीव को ही आप जानिए, इसलिए उस-उस पदार्थ के रूप में जीव ही भासमान होता है क्योकि बार-बार देखने पर तत्‌-तत्‌ पदार्थों के आकार में ही उसका अनुभव होता है, यह अकाट्य नियम है । तात्पर्य यह है कि घट और चक्षु का सम्बन्ध होने पर चक्षु के द्वारा निकला हुआ अन्तःकरण स्ववृत्ति में सम्बद्ध घटावच्छिन्न जीवचैतन्य को ही “यह घट प्रकाशित होता है” इस रूप से घटस्वभाव के तादात्म्यरूप से ही अनुभव कराता है