Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 25, Verse 12

विचार करने पर चिन्मयकय से स्फुरित हो रहे पदार्थों की विदैकरसता ही अन्त में चलकर प्राप्त हो जाती है, इस आशय से कहते हैं / जो वस्तु तत्त्वज्ञान से ज्ञात होती है वह ज्ञानस्वरूप ही कही जाती है, क्योकि विरुद्धरूप होने से ज्ञान का अभाव ज्ञानरूप से नहीं जाना जाता | इसलिए ज्ञेय और ज्ञान, ये दोनों एकरूप हैं