Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 37, Verse 48

यह जो जगत्‌ है, वह न सत्‌ है और न असत्‌ तथा न तो सत्‌-असत्‌ उभयरूप है, इसका तत्त्व भी किसी इन्द्रिय से निर्धारित नहीं किया जा सकता, यह अनिर्वचनीय ही है, इस रूप का होने पर भी गन्धर्वनगर आदि से क्षुब्ध आकाश के सदृश प्रतीत होता है । सारंश यह है कि यदि जगत्‌ को अत्यन्त ही असत्‌ मान लिया जाय, तो शून्यवादियों के मत में ही अपनी गिनती होने लगेगी, यदि अत्यन्त सत्‌ मान लिया जाय, तो श्रुति और तत्त्ववेत्ताओं के अनुभव के साथ विरोध होगा । यदि सत्‌-असत्‌ उभयरूप मान लें, तो विरोध होने के कारण एक वस्तु में सत्व ओर असत्त्व दोनों धर्म कैसे रह सकते हैं, इस सब बातों से अन्त में यही निष्कर्ष निकलता है कि जगत्‌ का स्वरूप अनिर्वचनीय ही मानना होगा