Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 39, Verse 25

उक्त रीति से सम्पूर्ण व्यवहार का वेतन्य के साथ अभिन्नता मे जब निर्वाह किया जा सकता है, तब वह अभेद आत्यन्तिक ही मानना चाहिए, अविचार प्रिद्ध जड़तारूप भेद मानने से फ़ायदा ही क्या, यह कहते हैं / जो यह आपाततः देखा जाता है, वह विचार से उत्पन्न तत्त्वज्ञान से निरन्तर के लिए अस्तित्व ही खो देता है । इसलिए जड़तारूप जो जगत्‌ का रूप है, वह स्वरूपरहित है, इस स्थिति में ब्रह्म आत्मा ही अपने स्वरूप में स्थित है, यही स्वरूपावस्थिति है