Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 46, Verse 22

पूर्ण अद्रय स्वभाव से विरुद्ध भोग उसी समय में हो सकता हैं, जिस समय में अज्ञान के कारण आत्मा का असली स्वरूप विपरीत प्रतीत होता हैं जक अज्ञान का नाश हो जाता है तब, यह बात नहीं रहती, यह कहते हैं । जिस महामुनि की अपने आत्मस्वभाव से स्थिति हो चुकी उसे भोग कैसे ? क्योंकि आत्मविरुद्ध स्वभाव ही भोग है, वह विरुद्ध स्वभाव के क्षीण हो जाने पर कैसे रह सकता है ?