Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 53, Verse 17

तब यह मानिये कि जगत्‌ का शून्य ही कारण है 2 इस पर कहते हैं / हे राघव, शून्य तो अनादि और अनन्त है, वह जगत्‌ का कारण नहीं हो सकेगा, क्योकि जो आदि और अन्त से रहित होता है, वह सब तरह की अल्पता से निर्मुक्त ही रहता है, इस स्थिति में सभी सब जगह सभी समय में रहने लग जायेंगे । ब्रह्म तो अमूर्तं है यानी आकार से शून्य है, अतः ब्रह्मस्वभाव से भिन्न साकार जगत्‌ का वह ब्रह्म भी कारण नहीं हो सकता