Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 117, Verses 10–14

अन्दर अहन्तांश के और बाहर भेद के विनष्ट ओर शान्त होने पर तथा दोनों जगह निस्पन्द होने पर स्वप्रकाश चित्‌ का जो विकास है, वही स्वरूप है यह सिद्धान्त है । उस प्रत्यक्‌ चैतन्य में अज्ञान का अनादि रूप से अध्यास किया गया है । इस समय उस अज्ञान की इन भूमिकाओं को आप सुनिये- बीजजाग्रत, जाग्रत, महाजाग्रत, जाग्रत्स्वप्न, स्वप्न, स्वप्नजाग्रत ओर सुषुप्ति इस प्रकार सात तरह का मोह है । यह सात प्रकार का मोह परस्पर संश्लिष्ट होकर बहुत से नामों को धारण करता है । सात प्रकार के मोहों में से प्रत्येक का लक्षण आप सुनिये | सृष्टि के आदि में अथवा जागरण के आदि में मायाशबल चेतन्यसे प्राणधारण आदि क्रियारूप उपाधि से भविष्य में होनेवाले चित्त, जीव आदि नामशब्दों ओर उनके अर्थो का भाजनरूप तथा वक्ष्यमाण जाग्रत का बीजभूत जो प्रथम चेतन (चिदाभाससंवलित स्वरूप) है, वह बीजजाग्रत कहलाता है