Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 121, Verse 39

चिद्रूप से सदृश परमात्मरूप वस्तु में चिन्मयरूप से सदुश जगत्रूप वस्तु अणुमात्र भी भेदक अचिद्‌ वस्तु के अभाव से अखण्ड स्वप्रकाशमात्र एकता को प्राप्त कर उसकी ही सामर्थ्य से अर्थात्‌ एकत्व से ही अपनी एकरूपता प्रकट करती है, अन्यथा नहीं ॥३ ८॥ ज्ञाता, ज्ञेय, ज्ञानरूप दृश्य त्रिपुटी के रूप से चेतन ही उदित हुआ है, ऐसा जो मूढ़ों का अनुभव है, वह चित्‌ और जड़ के अभेदसम्बन्ध से नहीं बन सकता है, क्योंकि चित्‌ ओर जड़ की एकता विलक्षणतावश कहीं हो ही नहीं सकती